El efecto apokálypsis

26 de octubre del 2017 (4:51PM)

Quiero compartir con ustedes un concepto que veo como la idea central de mi tesis de Maestría. Desde los tiempos de los griegos existen cuentos sobre “self-fulfilling prophecies.” En la manera que yo lo veo, nuestra sociedad esta encaminándose hacia su propia destrucción, porque hay un porcentaje bien significativo de la población que piensa que estamos en el fin de los tiempos. Por lo tanto, a ellos no le importa tales cosas como la preservación de la naturaleza, o la paz, porque para ellos el mundo se va a acabar como quiera.

Psicólogos han estudiado y han verificado como el desempeño de una persona puede aumentar o disminuir dependiendo en la perspectiva que otros tienen sobre esa persona. Es como el niño que le dicen que es malo, y por lo tanto se comporta mal.

Nuestros pensamientos (y pues todas esas acciones inconscientes que se afectan por tus pensamientos, tu tono de voz, tu actitud, tus gestos) pueden afectar a la “realidad” (de una persona o un colectivo) para que cumplan con tus expectativas.

En la literatura esotérica le dicen a uno que “como es abajo, es arriba.” Un lema que ayuda a uno ver como todo se conecta y como nuestra realidad tiene patrones que se repiten a diferentes escalas. Puedes ver como las flores, huracanes y caracoles todos se forman alrededor de espirales. O como los relámpagos se parecen a los ríos vistos desde arriba.

En la manera que yo lo veo esto implica que la psicología no es solamente para analizar a individuos, sino para analizar sociedades y culturas enteras. Es decir, que cada cultura es como un país (por eso William Blake crea a Albion, como una personificación de Inglaterra) con sus propios mecanismos de defensa y enfermedades mentales.

Por lo tanto, si nosotros como seres humanos nos afectamos por “self-fulfilling prophecies” pues hay una profecía por ahí sobre el futuro de nuestra civilización, el apocalipsis. Si hay personas que creen en este futuro como algo inevitable, y que ellos son el pueblo elegido, siempre existirá el conflicto, y de hecho, probablemente moldearan a la realidad hasta que cumpla con su profecía. Por eso no soy muy fanático de ninguna ideología.

La tertulia y los “hipsters”

Fotografías de Ricardo Pérez

Brincábamos cuando caían los cambios, frotamos cuerpos dándole un escape a nuestro libido, aprobamos las ondas místicas con nuestros ojos cerrados. Aceptábamos el amor, inclinando y subiendo nuestras cabezas, con gestos rítmicos. Estábamos en un trance, rompiendo con los tabúes en un escape de la vida monótona. Mientras más cercanos a la tarima, más incontrolables éramos. Inspirando las risas y bailes en los lejanos. Esto es música, esto es vida.

Cuatro bandas, cuatro metáforas, cuatro seres, cuatro energías. Cuatro dólares, hoy en día, humildes y honestos, lo deberíamos llamar un donativo, en vez de “la entrada”, porque la música funciona como una clínica libre, no se le niega el tratamiento a nadie.

Llegan y provienen de todos los lados de nuestra isla, sangre de San German, Cabo Rojo, Aguadilla, Bayamón, hasta de Rio Piedras. Otros se quedaron desde Ponce. Otros lo mencionaran. Lo llamamos “La Escena” acá en Mayagüez, en donde le damos la vida a una nueva cultura sincrética Puertorriqueña.

En estas fiestas, las mentes artísticas encuentra la paz. En una expresión total de la libertad. Por medio de bailes arcaicos parecidos a algo indígena. Nuestro ritual, una tarima de luces, amplificadores, humo y una unión total de individuos bajo la mente suprema de la música.

Una éxtasis tan natural, que me hace pensar, que nuestra atracción por estas fiestas es parte de un mecanismo biológico, heredado en la genética de nuestros ancestros tribales. Como en los tiempos prehistóricos, cuando las fiestas eran rituales, marchábamos en círculos alrededor de fogatas con inciensos y redoblando tambores.

Individuales. Somos individuales y le asignamos sentido a todo desde nuestro punto de partida. Las personalidades únicas de nuestros artistas son una reflexión de todo su público. Algunos artistas viven en tangentes experimentales, sonando a la escena underground de Nueva York (a lo Experimental Jet Set).

Otros integran influencias indígenas en su música, con congos, maracas y gandules. Otros actos contienen raíces de la escena primordial de punk en el noreste, o “La Escena” así como lo postula el documental.

Soy fiel creyente que el “punk” no se trata sobre un género específico, si no que el punk es una actitud adoptada por los músicos, artistas y personas que conocen una verdad esencial; si quieres hacer algo bien, hazlo tú mismo. Es una filosofía de vida, que a mi entender muchos músicos modernos seguimos, sin ser conscientes de ella.

No dependemos en la pre-aprobación de grandes corporaciones para grabar y promocionar nuestra música. No dependemos de unos supuestos profesionales para manejarnos. Creamos nuestra propia mercancía, componemos nuestra propia música, promocionamos nuestros propios eventos por redes sociales y en persona bajo flyers.

Somos individuales, pero me gustaría pensar que existe un elemento de cohesión social que nos une a todos.

“Somos pensadores independientes, somos contra-culturales, somos progresivos, connoisseurs, inteligentes y creativos.”

Tengo la pre-concepción que la mayoría de las personas encontradas allí en la Tertulia, el 22 de Enero del 2015, se identificarían con estas características. Hípsters, ¿De adonde carajos viene esta palabra? Un breve análisis lingüístico revela que la base de esta palabra es hip, algo que comparte con la palabra hippie.

Nuestros antecesores que durante la revolución psicodélica de los 60s, generaron el movimiento Bohémico y contra-cultural más significante de la historia Americana. Verdaderamente esa época fue el abono de un siglo de oro en la creación artística y la conciencia social Americana. Nuestro movimiento es una herencia de esto.

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La palabra ‘hip’ es: “atestiguada desde los 1900s en donde cuyo significado era ser ‘consciente’ o ‘en el saber.’ Al contrario, el antónimo unhip connota aquellos que no son conscientes de su entorno.

“Otra definición popular del termino hip, alega que el origen de esta palabra viene del oeste de África, en donde su significado era “abrir sus ojos”.

Malcolm X definió la palabra “hippy” en su autobiografía como un blanco que era más negro que los negros.

Los primeros hípsters fueron personas que adoraban la vida de los virtuosos bohémicos de jazz. Los viajes de estos artistas, de andar de barra a barra, de pueblo a pueblo, es el estilo de vida que deseamos emular. Es una vida pragmática, “peligrosa”, curiosa y con sustancia.

Viviendo y aprendiendo de un infinito influjo de experiencias y personas nuevas. Nuestros antepasados, los beatniks, eran conscientes de que la música verdadera se escondía en sitios particulares, hoy en dia La Tertulia es uno de estos refugios para nosotros.

El renacimiento del arte, nuestro periodo de oro, necesita surgir ahora. Necesitamos resucitar al Fénix revolucionario que anda encendido entre cenizas. ¿Como lo resucitaremos? Por medio de un sistema de conexiones entre duenõs, artistas, trabajadores, técnicos, y empresarios innovadores, todos unidos buscando el mismo fin: La evolución y establecimiento de un movimiento artístico en nuestra isla. Un arte hecho para provocar estados de conciencia elevados, reflexivos y críticos hacia el ser y la sociedad.

Si buscan, les llegara. Les llegara. Solo le doy gracias a todo, al saber que no estamos solos. ¡Brindemos! Al conocimiento, al crecimiento, la sabiduría y la vida. Para revivir nuestra cultura. ¡Brindemos, para que se repitan estos eventos musicales, brindemos por ustedes, brindemos por la verdad, brindemos por la vida!

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Escrito por Alan Valle Monagas, publicado el 16 de Octubre del 2015.

Manifiesto

Nuestro rol es hacer a las personas reflexionar sobre nuestro entorno y nuestra filosofía. Buscamos despertar la conciencia rebelde e inteligente, que busca la verdad y que lucha para mejorar a nuestro mundo.

Historia

Vivimos en unos tiempos donde la verdad y la belleza se han ocultado de nuestra sociedad. Sin embargo, desde el alba de la humanidad, chamanes, profetas, y otros seres místicos le han enseñado a su gente sobre los mundos invisibles e metafísicos que existen paralelos a este mundo. Nosotros queremos ser esas personas para nuestra sociedad. Queremos recuperar las verdades ocultadas detrás de los intereses políticos y al arte que provoca experiencias extáticas.

La música

Unos investigadores midieron la variedad de palabras, variaciones de acordes y volumen en canciones que cruzan décadas desde los 1950s. Sin algún asombro, encontraron que la música pop moderna es una versión diluida de lo que John, Paul, George y Ringo usaron para sacudir con los ránkings. Desde los 1950s, el timbre vocal – el carácter de la voz – se ha convertido menos diverso y el contenido del tono se ha convertido en algo totalmente monocromático (menos variaciones melódicas y de acordes), mientras todo ha aumentado su volumen en general. Nuestra música popular está siendo literalmente embrutecida.

Arte por dinero

Un estudio en Psychology de Teresa Amabile, concluyo que “la creatividad fue afectada por el tipo de motivación por el cual ellos trabajaron: La motivación extrínseca disminuyo los grados de creatividad demostrados en la obra de arte del grupo experimental cuando se comparó con los niveles de creatividad en los niños del grupo intrínsecamente motivados en el grupo de control” (Qtd. en 358-359).

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Guernica (Junio, 1937)

En otras palabras, solo los artistas que crean para canalizar sus pasiones están poseídos a innovar. Los que trabajan por amor al arte y la humanidad. Pablo Picasso dijo, “Me llevó cuatro años pintar como Rafael, pero me llevó toda una vida pintar como un niño.”

Existe un movimiento artístico e oculto en nuestro país. Un movimiento que produce grandes obras de arte, que derraman sus almas y corazones en sus obras. Nuestro tiempo es ahora. Puerto Rico se encuentra en su crisis más grande en la historia, el gobierno de Estados Unidos ha aprobado PROMESA. Una ley que prohíbe a Puerto Rico de gobernarse y sanciona nuestro estatus trágico como la colonia más vieja del mundo. Si nuestros oficiales en el gobierno no escuchan nuestros pleitos, si el mundo se hace sordo, pues haremos que todos nos escuchen; por medio de nuestro arte.